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  • 儒佛双修 声色兼美-谢灵运诗心与诗艺简论(1)

    经过佛教徒改造的印度佛教艺术。佛教高僧固然不会唱颂《奥义书》中赞颂婆罗门教天神的偈语,却会以抑扬顿挫的梵呗来唱颂《妙法莲华经》中赞美佛菩萨功德的偈语;他们虽然不会翻译婆罗门教的史诗《罗摩衍那》,却翻译...说……从音乐属性上讲,清商乐的理论、技术与实践,首先属于佛教或古印度及西域的音乐文化,但它传入中国后,一开始就分别传于教内与教外,对于佛教来说,所用的音律、音阶及其曲调原则上都是“清商”乐,寺院梵呗中...

    张从兴 高壑快风

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  • 关于“禅”与禅宗的反思(2)

    作用。至于音乐方面,公元三世纪,中国已有梵呗的流行。唐代音乐又吸收了天竺乐、龟兹乐、安国乐等来自佛教国家的音乐,唐代音乐至今还有少部分保存在某些佛教寺庙中。  伴随佛教而来的还有天文、医药等科学技术的...

    不详

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  • 白云山志(2)

    名花竞发,青林栖藏灵禽,碧潭潜隐神物,飞泉喷白玉之珠,崇峦腾紫色之霞。更兼兰若星错,梵呗之声时闻,深林密布,樵歌之音未断。是以高隐韬光,古仙留踪,而其幽赏之胜,他山莫及。夙有写志之思,然自审学谫,未敢...

    不详

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  • 灵尘化境(4)

    松树的门外已经听到了清越的梵呗,我立刻就高兴起来,能在这样高雅的地方游览,它把我为尘世所烦扰的胸襟都洗得十分干净了。  在他的文集里,写佛教作品显得特别多。最值得提的是《释迦佛赋》与《释迦如来成道记》...

    不详

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  • 见月戒律思想研究

    27从书玉之回忆中也可看到见月采取这种融合的方式也是有所顾虑的,殷殷嘱咐"不得视为泛常偈咒",只可看作是一种善巧方便。其实从古心律师一直至见月都带有这种浓厚的密教色彩,也极重视梵呗的唱诵和显密合掺的仪规...

    温金玉

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  • 玄奘学概论(2)

    ,分列两侧沿路梵呗赞颂,鱼贯前进。到了会场外,各令下乘,捧佛入殿安座。然后由国王和法师等依次供养。戒日王首先请十八国国王入座,再请各国高僧一千多人入座,次请婆罗门有名的行者五百多人入座,最后才是请各国...

    不详

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  • 弘一大师研究纪事略编

    华夏出版社出版。  是年,为纪念弘一大师圆寂四十五周年,浙江省台州国清寺印行《音乐佛事--梵呗佛教歌曲集》(闻妙编辑,黄智隆鉴定)。集中收录弘一大师出家前后编创的歌曲十四首,另有"护生歌曲"一组。  ...

    不详

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  • 虚云和尚传

    耳听那起落有致、悠扬悦耳的梵呗演奏声与诵经声,眼观僧众如法如仪的礼拜,都感到很是新奇,有时看得入了神,竟忘乎其他了。   周氏与颜氏葬礼结束后,富民和富国又偶然在祖父辈书房里翻出一本《香山传》。两人...

    明栋 著

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  • 人间佛教对全民教育的影响

    rdquo;、“人间佛教学术研讨会”、“人间音缘─佛教歌曲发表会”、“佛教梵呗音乐会”……等无数种类型的弘法...

    释觉培

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  • 海天佛国普陀山

    你听到了附近不远处传来了梵呗钟声,于是你就会寻着声音的方向走去。  4、孙中山游普陀山  1916年8月25日,孙中山先生视察舟山军港,顺道趣游普陀山。他登上佛顶山天灯台,凭高放览,环眺空碧涛白,烟螺...

    不详

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